早春三月,一个曾经熟悉的历史的声音携着清风,隐隐在新青年中回响。“到西部去,到基层去,”当志愿者沿着父辈留下的口号和足迹,将爱心和年华献给“最需要的地方”时,他们对精神理想与物质现实的感知和理解早已发生变化。不论是参加由共青团中央、教育部等部委组织的“西部计划”,在宣誓仪式和媒体关注中轰轰烈烈地踏上征程,还是通过民间公益组织或以个人名义,在体制外默默无闻地奔波,他们如何运用新一代的智慧和勇气,在风格迥异的两条道路上追寻共同的理想呢?
媒体聚焦:民间义举 路漫漫其修远兮
没有名分,缺乏保障,都不能阻止他们奋勇前行。纯粹的民间义举似乎更接近大众公益的憧憬,但距离真正成熟、完善的民间公益体系,他们还要在体制外的漫漫长路上行走很远。
一个遵循商业运作并兼顾公益事业的机构雏形已经浮现,人们已不难看到公益中介、公益活动策划、素质教育服务等新兴的跨越商业与公益的服务,而这些服务所带来的利润将作为纯公益项目——民间支教的经费来源。[详细]
有网友认为,民间支教不是缺人,而是没有相应的条件,如果有关方面能给出一定的优惠措施,肯定会有人来参加。另有网友认为,支教本身是为了追求奉献的快乐,如果开出很多条件,会违背此事的初衷。[详细]
在繁重的本职工作之余,这些充满爱心的年轻人聚集到一起,为社会尽一份力。虽然他们克服了时间和精力上的困难,但无法回避和许多民间公益组织一样的难题——难以取得合法身份,至今仍在合法与非法之间游走。[详细]
对一个教育落后地区而言,一个完整的基础教育体系的构建,除了漂亮校舍,还离不开合格胜任的师资队伍,以及先进的教学理念和教育观念。只有软硬件互相配套,整个基础教育才有可能收“收益最大化”之效。[详细]
媒体聚焦:官方计划 激情燃烧的岁月
签名、宣誓、团旗、队歌,燃烧着他们浪漫主义的激情。但即便在相对完善的保障体系下,理性与激情的反差和机制上的种种问题,依然考验着他们的智慧、毅力和决心。
西部计划培养造就了一大批优秀的青年人才。在志愿服务中,他们的能力得到了提高,培养了吃苦耐劳和无私奉献的精神,提升了自我的素质,培养起了一种社会责任感和历史使命感。[详细]
志愿者中途退出并非不可理解的行为,但“逃兵现象”所揭示出的问题却是:由政府出面组织的目的多元的“志愿”活动,如何避免在精神层面上让理想失望、在利益层面上让就业失望?[详细]
西部计划主题歌《到西部去》的歌词,壮观并且乐观,恰好可以作为志愿者前行的心声。“到西部去,到基层去,”这是历史的声音,这里,我们将听到志愿者、准志愿者真实的声音,有关信念,有关理想。[详细]
参加大学生志服务西部计划的志愿者们跟众多大学生一样,面临着就业压力。然而,一些参加西部计划的大学生志愿者不但在服务期满后顺利就业,而且不少人成为业务骨干或创业先锋。[详细]
各方声音:
当这些北京的大学生来到西部山区,以好奇的眼光打量周围的一切时,恐怕没有意识到,这将是他们人生旅途中重要的时刻,对于当下中国社会的变革也具有重要的象征意义;他们正在参与历史的创造。[详细]
肯定有很多像我这样的人,毫无功利地就是想为支教做点什么,也为漫天飞的各种振奋人心的支教报道感动过。但在现实生活里,由于现实的压力以及根本“投支无方”,虽然都心存美好的理想,却很茫然。[详细]
我理解他们离去的种种原因,理想和现实总是有很大差距,而且这不仅是他们的原因。每个大学生志愿者都很不容易,他们一边支教,一边还要承担着就业的巨大压力,因此我们不必过多地去猜忌,去指责。[详细]
“一长多短”:每个支教点都有一位长期志愿者和多位不断轮换的短期志愿者;前者有工作经验和经济基础,连续支教半年以上;后者都是在校大学生,每次支教仅持续一两个月。
网友投票
一、您愿意参与哪种支教方式?
通过民间公益组织或以个人名义。
通过西部计划或其他官方途径。
通过哪种方式都可以。
通过哪种方式都不想去支教。
二、对于支教,您最担心什么?
回来找不到工作。
当地条件太艰苦。
不能处理好与当地人的关系。
家人(长辈)反对。
家人(男/女朋友)反对。
不能实现理想中的公益梦想。
三、对于保障,您认为什么最重要?
在就业方面给予政策倾斜以解除后顾之忧。
提供更多物质保障以改善志愿者工作环境。
提供更多心理援助以帮助志愿者适应环境。

支教日记
又是停电夜,想起六月份和梦想国际的朋友们在廖忠义家渡过的那个夏夜,大家弹着琴、唱着歌,做着简单的小游戏,小主人廖忠义还给我们唱了苗族祝酒歌和《苗乡侗寨》——远方的客人,你累吗?风雨桥上歇一歇!快乐而简单的乡村之夜。   ……
  “很多老师做了十几年代课老师都没有转正,像我们这样的,都不知道有没有机会呢!最多就这几年做代课老师,以后还要出去打工。到时候也可能就结婚了,怕是想出去人家也不让了”。朱荷香说到最后一句话的时候哈哈哈大笑,这个21岁的姑娘很开朗,认识我们不到半个小时,就有说有笑了。[详细]